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揭秘中國民間四大鬼樹(shù)的由來(lái),桑樹(shù)/柳樹(shù)/槐樹(shù)/楊樹(shù)(封建迷信)

說(shuō)到中國古代的封建社會(huì ),因為封建時(shí)間很久所以導致了在中國的民間流傳著(zhù)各種關(guān)于妖魔鬼怪的傳說(shuō),還有著(zhù)一些古老的民謠。古代的人們十分講究風(fēng)水,所以但凡是關(guān)于房子的朝向,甚至連房屋周邊載的樹(shù)都是有忌諱的。所以在中國民間有著(zhù)四大鬼樹(shù)這么一說(shuō),民間四大鬼樹(shù)指的是哪些樹(shù)呢?下面一起來(lái)看看。

一、民間四大鬼樹(shù)有哪些

民間四大鬼樹(shù):桑樹(shù)、柳樹(shù)、槐樹(shù)和楊樹(shù)

 

 

有一首“宅忌”的民謠更是流傳甚廣:“前不栽桑,后不栽柳,門(mén)前不栽鬼拍手。”“鬼拍手”,指的就是楊樹(shù),因為楊樹(shù)遇風(fēng)葉子會(huì )嘩啦啦地響,象是“鬼”在拍手。居家院落,真的不能栽這些“鬼樹(shù)”嗎?這就不好說(shuō)了。

 

 

當院不栽鬼拍手,楊樹(shù)遇風(fēng),葉子嘩嘩啦啦地響,象是“鬼”拍手。河南開(kāi)封一帶流傳一種“宅忌”民謠:“前不栽桑,后不栽柳,門(mén)前不栽鬼拍手。”桑與喪字諧音;“柳”指父母死后,送殯多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”;“鬼拍手”是指楊樹(shù),多植于基地,其葉迎風(fēng)作響,似人拍手。民間還有“屋后不栽槐”的說(shuō)法。

 

 

據說(shuō)古時(shí)有尊槐之風(fēng)習,槐于古代是吉祥、長(cháng)壽和官職的象征,因而民間禁忌植槐于屋后。河南一帶禁忌在院內種植楝樹(shù),以為楝子為苦豆,兆主人食苦果。不過(guò)也有人稱(chēng),四大鬼樹(shù)只不過(guò)是網(wǎng)上很多人用這個(gè)來(lái)恐嚇人,就跟為什么晚上不能照鏡子一樣,都是迷信的說(shuō)法,讓這種說(shuō)法傳播的更廣了。

 

 

但這并不是風(fēng)水上的說(shuō)法,只是迷信而已。那么什么是風(fēng)水了?風(fēng)水是一門(mén)追求天人合一以趨吉避兇的學(xué)問(wèn)。通過(guò)讓人居住在吉地,幫助人更好發(fā)展的學(xué)問(wèn)。風(fēng)水看的是天時(shí),地利,人和。什么時(shí)候動(dòng)土好,那天開(kāi)業(yè)好,這些屬于天時(shí),為玄學(xué)中需要形象配合的學(xué)問(wèn),不過(guò)四大鬼樹(shù)的由來(lái)人們依舊十分好奇。↓↓↓

二、四大鬼樹(shù)的由來(lái)

 

 

但是古代等級森嚴,墳墓上栽什么樹(shù)都有制度規定,并且不能違反。“四大鬼樹(shù)”中有兩種是明文規定栽在墳地的,栽在房屋旁,怎么看都讓人不舒服。再加上綜合因素,古人也就不想惹麻煩了。

 

 

桑,音近“喪”,聽(tīng)起來(lái)太別扭;柳,音近“流”,有損賭氣;槐,聽(tīng)起來(lái)像“壞”,不種也罷;楊樹(shù),刮起風(fēng)來(lái)葉子聲音大,小偷來(lái)了都不知道,古人生活經(jīng)驗還是怪足的。

 

 

并且古時(shí)習慣將喪事所用的木類(lèi)的植物被稱(chēng)作鬼書(shū),也可以說(shuō)是死人要將其帶到陰間。首先說(shuō)柳樹(shù),柳樹(shù)用來(lái)做哀杖。以表達子孫的孝順,最后被插在墓頭上,意思是子孫相伴。

結語(yǔ):當然,這些說(shuō)法都是封建迷信思想,在現如今科學(xué)開(kāi)明的社會(huì ),科學(xué)已經(jīng)證明了鬼魂并不是真實(shí)存在的,只是人們虛構出來(lái)的生物。所以大家不用擔心。

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