屈原投河而死是由當時(shí)的政治和環(huán)境因素造成的,一方面屈原想要展示自身抱負,施展才能卻由于楚王昏庸聽(tīng)信讒言而被流放,另一方面,也因為楚王昏庸無(wú)能導致秦國大軍攻破楚國王都,在仕途失意,難以一展抱負,同時(shí)國家面臨滅亡的環(huán)境下,屈原內心的悲憤、悲痛難以抒發(fā),從而投河而死。
一、屈原兩次流放以及楚國戰敗的原因

楚懷王時(shí)期,楚國背離齊楚盟約與秦國聯(lián)姻,楚懷王接受秦國割讓的土地,屈原因勸阻楚懷王而被流放到漢北地區,之后秦楚關(guān)系破裂,兩軍交戰,楚國損失嚴重,秦國又設計假裝求和退讓土地,屈原等人共同勸阻,而楚懷王未聽(tīng)信,被秦國囚于獄中,楚懷王因此而死,頃襄王繼位,因屈原直言不諱,奸臣以讒言動(dòng)搖頃襄王,屈原遭到第二次流放,流放至南方。

楚國戰敗一部分原因是由于楚王的昏庸無(wú)能,聽(tīng)信讒言,也是因為滿(mǎn)朝文武大臣只有屈原一位忠臣,而屈原又遭到排擠被流放,因此楚國戰敗可以說(shuō)是必然的結果,屈原忠誠無(wú)二,一心為國,卻也只是有心殺賊,無(wú)力回天。楚國的悲慘結局也可以作為一個(gè)例子來(lái)警醒后人讓后人知道在危險中成長(cháng),在安逸中墮落。成長(cháng)可以拯救一個(gè)國家,而墮落則可以輕易的毀掉一個(gè)國家。
二、屈原對后世的意義

因屈原投江而死,百姓為了紀念他,從而衍生出了端午節以及端午節的各種習俗。同時(shí)屈原這種愛(ài)國情懷也使傳統文化的內涵更為豐富。除此之外屈原還留下了自己的作品,最著(zhù)名的包括《離騷》、《九歌國殤》等等,不僅僅在文學(xué)方面極大的豐富了詩(shī)歌體系和內容,同時(shí)還為現代學(xué)者對古代習俗方面的了解提供了一定的資料。屈原慷慨高歌,投江而死的形象也對后世的文學(xué)風(fēng)氣產(chǎn)生了一定的作用,也為后人樹(shù)立了愛(ài)國愛(ài)民,忠貞不屈的榜樣。
本文由網(wǎng)上采集發(fā)布,不代表我們立場(chǎng),轉載聯(lián)系作者并注明出處:http://www.arpiran.com/hangyebk/202206/29592.html