世界上的每個(gè)生命都是有限的,人也有生老病死,死亡是每個(gè)人都會(huì )面對的事情,關(guān)于人死后的種種謎團也是人們十分好奇的,很多人相信人在死后會(huì )投胎,可實(shí)際上轉世投胎只是人們的幻想,并不是真的。
人死后會(huì )投胎嗎

關(guān)于人死后會(huì )投胎嗎一直都是人們十分好奇的,因為每個(gè)人都會(huì )面臨生老病死,而死去的過(guò)程的是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的,小編可以很明確的告訴你,人死后并不會(huì )投胎。網(wǎng)絡(luò )和民間流傳著(zhù)的所謂死亡至投胎轉世過(guò)程,是佛家或是道家神論思想下衍生的產(chǎn)物,在佛教當中記載佛教修行者假如在生前沒(méi)有獲得證悟而解脫生死,即脫離六道輪回,那么到了在死亡之后的中陰身階段也是可以再次得到解脫的。不過(guò)這只是佛教典籍當中的言論,現實(shí)世界當中并不存在輪回轉世投胎。

在一些傳言當中說(shuō)人在死亡后將經(jīng)歷中陰身的三個(gè)階段:臨終中陰、實(shí)相中陰(法性中陰)和受生中陰。這里值得重視,在前兩個(gè)中陰階段時(shí)都還有機會(huì )獲得解脫,若此階段能得到上師的超度或同修的協(xié)助,那就更容易解脫生死了,否則的話(huà)一旦進(jìn)入到中陰身的第三個(gè)階段“受生中陰”,那就成為定局了。

對大多數人而言,死亡經(jīng)歷是指人體死亡之后,靈魂進(jìn)入在死亡狀態(tài)的這一過(guò)程就是在進(jìn)入一個(gè)消失的狀態(tài)。死亡過(guò)程中內分解的三大階段,可以快到頃刻般如三彈指。父親的白菩提(來(lái)自精子)和母親的紅菩提(來(lái)自卵子)在心輪會(huì )合,稱(chēng)為“完全證得”的黑暗經(jīng)驗生起。地光明顯現,但我們卻沒(méi)有認證它,因而進(jìn)入昏迷的無(wú)意識狀態(tài)。

這是第一次沒(méi)有認證出來(lái),又稱(chēng)為第一階段的無(wú)明,是本覺(jué)的相反狀態(tài)。輪回在死亡的瞬間稍為中斷,而這個(gè)時(shí)候我們又開(kāi)始了另一輪回。法性中陰隨即生起,一閃即逝,沒(méi)有被認證出來(lái)。這是第二次認證的失敗,也是第二階段的無(wú)明。人死后會(huì )投胎,然后經(jīng)歷七次生死后轉世獲得重生。當然這只是宗教當中的說(shuō)法。
經(jīng)歷七次生死后轉世重生

中陰身階段:人會(huì )有靈魂,人死之后靈魂也就離去了。人的前世生命到此戛然而止,一般臨終后都會(huì )有四十九天的中陰身時(shí)期,在這時(shí)期內人的魂魄會(huì )自由漂泊。

中陰身特性:中陰身雖然沒(méi)有了肉體但是靈魂還是有意識的,這也就中陰身的我。中陰身其間長(cháng)可達四十九天,短的話(huà)只有分秒活尸幾天,在中陰身階段有的人會(huì )重新獲得生命,這就是靈魂轉世投胎。

中陰身在最初的四十九天中以七天為一個(gè)周期,每七天是一個(gè)生死,經(jīng)過(guò)了七次生死,業(yè)緣變回安排七七日二區投生。以往投胎,一般多在家族內轉世輪回,但是因為獨生子女導致生育名額受限,也在家庭外投胎。中陰身之所以要投胎在一個(gè)家庭里,是受前世因緣的牽引,有的孩子是討債還債,有的是索命,報恩??傊菬o(wú)緣不來(lái)。

人死之后會(huì )根據在陽(yáng)間的表現決定未來(lái)會(huì )去到什么地方,決定什么樣的因緣。中陰身階段會(huì )常?;丶?,如果生前的行為是惡緣多,那么就會(huì )多年游蕩在某處候著(zhù)深淵之中,忍受巨大痛苦甚至還要被魔鬼追趕,這些都是因為業(yè)障造成的。這些都是佛家或者道家的思想,認為人們是緣起緣滅,輪回轉世,然而實(shí)際上輪回轉世只不過(guò)是人們的幻想,并不真實(shí)存在。
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