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論語(yǔ)中的酒文化

《論語(yǔ)》是一本以記錄春秋時(shí)期思想家孔子言行為主的言論匯編,在古書(shū)中又別以論、語(yǔ)、傳、記等字單稱(chēng),為儒家重要經(jīng)典之一,在四庫全書(shū)中為經(jīng)部?!刚摗雇ㄐ械淖x音為」,為論纂、編纂的意思,「語(yǔ)」為談?wù)f(shuō)的意思,如《國語(yǔ)》之類(lèi),合起來(lái)指言論的匯編。

明代文學(xué)家袁宏道的《觴政·八之祭》中的一段話(huà)強調和突出了孔子在酒文化上的地位。“凡飲必祭所始,禮也。今祀先父曰酒圣。‘夫無(wú)量不及亂’,觴之祖也,是為飲宗”。這里袁宏道僅憑一句話(huà),便把孔子稱(chēng)為“酒圣”、“觴祖”、“飲宗”實(shí)有其到的見(jiàn)解和精緊的概括。

酒質(zhì)方面:“沽酒不食”。因為當時(shí)喝的是古代黃酒,而且是從市場(chǎng)上零沽的酒,往往容易酸敗,故孔子喝的是“家釀酒”。

 

 

飲酒的度:“不為酒困”;“唯酒無(wú)量。不及亂”。“不為酒困”可理解為“不是有人請你喝酒你必去”及“從來(lái)不因喝醉”而誤事傷身??鬃舆€說(shuō):“損者三樂(lè )。樂(lè )驕樂(lè ),樂(lè )佚游,樂(lè )宴樂(lè ),損矣。”他將驕傲、閑游、醉酒并列為有損德行的三種喜好,這與《酒誥》中的‘‘不崇(酗)飲”、“不湎于酒”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。“唯量無(wú)量”這四個(gè)字,有人理解為不能給所有的人規定統一的飲量;也有人解釋為孔子酒量很大或很小。這都無(wú)所謂。關(guān)鍵是不要喝多了。這也與《酒誥》中的“德將無(wú)醉”的意思是相同的。

《論語(yǔ)》中的酒文化

講究禮節:“有酒食,先生饌”;“鄉人飲酒,杖者出,斯出矣”;“君子不爭”。這里說(shuō)若有酒和菜,要先讓父母享受;孔子和本鄉人一起飲酒后,一定要等拄著(zhù)拐杖的老者先出門(mén)后,自己才出去;按周禮在舉行射箭比賽后,要“下而飲”,互相敬酒祝賀,要注意謙虛。另外,古代國君在廳堂內建有放置空酒器的土臺,稱(chēng)為“反坫”,為招待別國國君舉辦時(shí)。故孔子認為管仲不是國君而家設“反坫”是失禮之舉。他說(shuō):“邦君為兩君之好,有坫。管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”古代,將祭祀祖先的形式稱(chēng)為稀,而魯國經(jīng)特準則可舉行諦祭,但次獻酒是祭太祖亡靈的,叫“灌”,然后再祭列祖列宗,而且在祭祀前,要注意齋戒,即不能喝酒等??墒怯腥诉`背這一規定,所以孔子就生氣。他說(shuō)“禘自既灌而往者,吾不欲觀(guān)之矣。”據《論語(yǔ)》記載:“子之所慎,齊(齋)、戰、疾”。即孔子將齋戒、戰爭、流行病同等看待。

 

 

此外,孔子還主張飲酒時(shí)須使用相宜的酒杯等?!墩撜Z(yǔ)》中的上述“飲酒觀(guān)”,有些至今仍然是可取的?!墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,它與《大學(xué)>、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”,長(cháng)期成為封建社會(huì )科舉取士的初級標準本?!洞髮W(xué)》由孔子的學(xué)生茍子所作;《中庸》的作者是孔子的孫子子思,他是孔子的學(xué)生曾子的學(xué)生;《孟子》由孟子及其弟子萬(wàn)章等所著(zhù),而孟子則受業(yè)于子思的門(mén)人。

孔子的語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》中多處記載與酒有關(guān)的言辭語(yǔ)錄,尤其是酒為禮設,循規蹈矩的說(shuō)教貫穿全書(shū),可見(jiàn)當時(shí)對執觥飲酒的繁瑣禮節達到何種程度。

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